“拄杖头边空索索”出自宋代释祖钦的《元觉上人》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhǔ zhàng tóu biān kōng suǒ suǒ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“拄杖头边空索索”全诗：
妙觉明净，元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。
亦若匡庐，云平月壑。
笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
《元觉上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
妙觉明净，元无所觉。
如鄱阳尖服务业波不作。
亦若匡庐，云平月壑。
笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和心灵的宁静。诗人将自己比作"元觉上人"，即拥有完美觉悟的人。他的觉悟高深莫测，超越了一切感觉和欲望的束缚。他宛如鄱阳湖的尖波，静静地存在，不再起伏激荡。他就像一座高大的山峦，雄伟平和，云雾缭绕，月光洒在山谷之中。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想中的觉悟和超脱。诗人通过对自然景物的描写，将自己的境界与自然融为一体。"妙觉明净"和"元无所觉"表达了一种超越感官认知的境界，意味着诗人已经超越了世俗的欲望和束缚，达到了心灵的纯净与解脱。
诗中的鄱阳尖服务业波不作，是对自然界的描绘，寓意着平和和静默。将自己比作鄱阳湖的尖波，意味着诗人已经达到了内心的平静与安宁，不再受外界纷扰的干扰。
"匡庐"、"云平月壑"则是对自然景物的描绘，展示了山的壮美和云雾的缭绕。这些景物的描绘与诗人的内心境界相互呼应，彰显了他内心的宁静和超越尘世的境界。
最后几句以自然景物和日常生活中的物象进行描写，传达了诗人内心的宁静和超脱。"笠顶西风闲去来，拄杖头边空索索，打碎灵龟壳"，这些描写给人一种静谧、空灵的感觉。诗人以自然景物和日常生活的细节，表达了自己超脱尘世的心境。
总之，这首诗词通过对自然景物的描绘，以及对内心境界的表达，表达了诗人达到的超脱尘世的境界和心灵的宁静。它启示人们追求内心的平静与解脱，超越欲望和物质束缚，达到心灵的自由与纯净。
yuán jué shàng rén
元觉上人
miào jué míng jìng, yuán wú suǒ jué.
妙觉明净，元无所觉。
rú pó yáng jiān fú wù yè bō bù zuò.
如鄱阳尖服务业波不作。
yì ruò kuāng lú,
亦若匡庐，
yún píng yuè hè.
云平月壑。
lì dǐng xī fēng xián qù lái,
笠顶西风闲去来，
zhǔ zhàng tóu biān kōng suǒ suǒ, dǎ suì líng guī ké.
拄杖头边空索索，打碎灵龟壳。
拼音：zhǔ zhàng tóu biān kōng suǒ suǒ
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十药 (仄韵) 入声十一陌
