“未须悲坎轲”出自宋代赵蕃的《诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首》，诗句共5个字，诗句拼音为：wèi xū bēi kǎn kē，诗句平仄：仄平平仄平。
“未须悲坎轲”全诗：
投老知何地，此生休问天。
未须悲坎轲，聊复寄蹁跹。
但觉官如缚，浑忘诗似禅。
不堪儿子诵，敢望故人传。
《诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诸位先生都和诗再用韵，都属于湛挺的七首诗。
投老知何地，此生休问天。
未须悲坎轲，聊复寄蹁跹。
但觉官如缚，浑忘诗似禅。
不堪儿子诵，敢望故人传。
诗意：
这首诗表达了诗人对自己的诗作和文学事业的不确定和迷茫之情。诗人投老（指投向老去）后不知道将会在何处度过余生，表示对未来的追问已经没有意义。他并不需要悲伤于坎轲（坎轲，又称子胥，是春秋时期楚国名将，因事遭到楚庄王的冷遇而自杀），只想寄托自己的闲逸之情。诗人感到官位如同束缚，使他渐渐忘却了诗作，而诗作本应是一种超脱尘俗的禅境。他觉得自己所写的诗词已经不堪儿子诵读，更不敢奢望能够被故人传颂下去。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展示了诗人内心的苦闷和迷茫。诗人投老意味着他已经年老，对未来充满了疑问，不再寄望于问天或追问命运。他对坎轲的提及表达了对过去英雄的敬仰，同时也暗示出自己的无奈和无法超越历史的局限。诗人将官位与束缚联系在一起，认为官位给他带来了限制和束缚，使他渐渐遗忘了写诗的本心。他将诗作比作禅境，暗示出诗歌创作的超脱和自由。最后，诗人谦虚地表示自己的作品已经不堪儿子诵读，更不敢期望被后人传颂，表达了他对自己作品的质疑和不安。
这首诗词通过简练的语言，表达了诗人对自己文学事业的迷茫和质疑，同时也反映了他对过去英雄的敬仰与无奈。诗人以个人的经历和感受，触及到了更广泛的人生和创作的主题，传达出一种对于时光流转和个人命运的思考。
zhū gōng jiē hè shī zài yòng yùn bìng shǔ zhàn tǐng zhī qī shǒu
诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首
tóu lǎo zhī hé dì, cǐ shēng xiū wèn tiān.
投老知何地，此生休问天。
wèi xū bēi kǎn kē, liáo fù jì pián xiān.
未须悲坎轲，聊复寄蹁跹。
dàn jué guān rú fù, hún wàng shī shì chán.
但觉官如缚，浑忘诗似禅。
bù kān ér zi sòng, gǎn wàng gù rén chuán.
不堪儿子诵，敢望故人传。
拼音：wèi xū bēi kǎn kē
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌 (仄韵) 去声二十一个
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。
