“仍修谤佛书”出自宋代胡寅的《以崇正辩示新仲》，诗句共5个字，诗句拼音为：réng xiū bàng fó shū，诗句平仄：平平仄平平。
“仍修谤佛书”全诗：
不羡飞仙术，仍修谤佛书。
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。
更烦君印可，底处认吾庐。
《以崇正辩示新仲》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不羡飞仙术，仍修谤佛书。
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。
更烦君印可，底处认吾庐。
诗意：
这首诗词表达了作者对于修行和人生境遇的思考。作者不羡慕那些追求超凡仙术的人，而是坚持修炼并持守自己对佛法的质疑。当找到知音之后，作者在琴声的陪伴下，感叹人生的虚无和无常。龙象虽然威猛，但也无法自得其乐，而鸢鱼却能自在地飞翔。最后，作者希望能得到朋友的认可，让朋友能够了解自己的境遇和内心的归属。
赏析：
这首诗词以简洁而深入的语言，表达了作者对修行和境遇的独特见解。作者通过对仙术和佛法的对比，表达了自己对人生追求的态度。不羡慕飞仙术的人，体现了作者对追求超凡脱俗的浮华事物的不屑，而选择修炼并质疑佛法，显示了作者对真实和内心的追求。
诗中的"知音鼓琴后，覆瓿草玄余"表达了当找到知音之后，作者在音乐的陪伴下，感叹人生的虚无和无常。知音鼓琴的场景象征着心灵的共鸣和寻找到的安慰，而"覆瓿草玄余"则暗示了人生的短暂和世事无常。
"龙象空相蹙，鸢鱼祗自如"这两句意味深长。龙象虽然威猛，但却在束缚中无法自得其乐，而鸢鱼则能够自由自在地飞翔。这里可以理解为作者对于世俗束缚的反思，希望能像鸢鱼一样自由自在。
最后两句"更烦君印可，底处认吾庐"表达了作者对朋友的期望和对归属感的渴望。作者希望能够得到朋友的认可，让朋友能够了解自己的境遇和内心的归属，这也是人们在追求真实和自我认同的过程中普遍的心理需求。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对修行和人生境遇的思考。它呈现了一种超脱世俗的态度，探讨了追求真实和内心归属的追求，具有一定的思想价值和审美意义。
yǐ chóng zhèng biàn shì xīn zhòng
以崇正辩示新仲
bù xiàn fēi xiān shù, réng xiū bàng fó shū.
不羡飞仙术，仍修谤佛书。
zhī yīn gǔ qín hòu, fù bù cǎo xuán yú.
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
lóng xiàng kōng xiāng cù, yuān yú zhī zì rú.
龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。
gèng fán jūn yìn kě, dǐ chǔ rèn wú lú.
更烦君印可，底处认吾庐。
拼音：réng xiū bàng fó shū
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
