“今且随邪炼大还”出自宋代白玉蟾的《呈万菴十章·归山》，诗句共7个字，诗句拼音为：jīn qiě suí xié liàn dà hái，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“今且随邪炼大还”全诗：
生死轮回第几番，尘尘劫劫不曾闲。
一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。
性地灵苗思水国，心天明月掩云关。
衣中珠子无寻处，今且随邪炼大还。
这首诗词是宋代诗人白玉蟾的《呈万菴十章·归山》。
中文译文：
生死轮回第几番，
尘尘劫劫不曾闲。
一潭湛绿是非海，
千尺粉青人我山。
性地灵苗思水国，
心天明月掩云关。
衣中珠子无寻处，
今且随邪炼大还。
诗意和赏析：
这首诗词以山水自然景观为背景，抒发了诗人对生死、世间纷扰以及个人修行的思考和感悟。
诗的开篇，诗人问道：“生死轮回第几番，尘尘劫劫不曾闲。”他思索着人生经历了多少次轮回的生死，一次次地承受着尘世的劫难，从未得到真正的宁静和解脱。
接下来的两句“一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山”，通过对自然景物的描绘，诗人表达了对尘世俗务的厌倦和追求宁静的渴望。湖水是一个湛绿的是非之海，千尺高山是一个粉红和青色交织的远离尘嚣的归处。这种对山水的描绘，也借指诗人对内心世界的寻求和追求。
下一句“性地灵苗思水国，心天明月掩云关”，表达了诗人对自然与灵性的相通与寻求。他认为人的性情与大地的灵气相通，内心与天空的明月相隐，心灵的纯净和高尚能抵挡住尘世的干扰。
最后两句“衣中珠子无寻处，今且随邪炼大还”，表达了诗人对物质财富的淡泊和对精神追求的坚持。他认为珍贵的珠子并不在衣物中寻找，而是要通过心灵的修炼和把握邪恶的归还来实现。
整首诗以山水与人心的对比，表达了诗人对尘世的痛苦和追求真善美的渴望。通过自然景物的描绘，诗人深入探讨了生命的意义和价值，并寄望于内心的净化与升华。
chéng wàn ān shí zhāng guī shān
呈万菴十章·归山
shēng sǐ lún huí dì jǐ fān, chén chén jié jié bù céng xián.
生死轮回第几番，尘尘劫劫不曾闲。
yī tán zhàn lǜ shì fēi hǎi, qiān chǐ fěn qīng rén wǒ shān.
一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。
xìng dì líng miáo sī shuǐ guó, xīn tiān míng yuè yǎn yún guān.
性地灵苗思水国，心天明月掩云关。
yī zhōng zhū zi wú xún chù, jīn qiě suí xié liàn dà hái.
衣中珠子无寻处，今且随邪炼大还。
拼音：jīn qiě suí xié liàn dà hái
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十五删
