“远径溪流水自圆”出自宋代董嗣杲的《题濂溪书院》，诗句共7个字，诗句拼音为：yuǎn jìng xī liú shuǐ zì yuán，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“远径溪流水自圆”全诗：
远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。
窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。
万古共知归有极，一尘不染见先天。
未知涵味其中者，谁是元翁得正传。
《题濂溪书院》是宋代著名文人董嗣杲创作的一首诗词。这首诗以题濂溪书院为背景，通过描绘自然景物和书院氛围，表达了对清修学问和追求道义境界的向往。
诗词中提到了远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。这两句描绘了溪流蜿蜒而去，水势自然流转，给人以宁静、圆满之感。光风霁月则表明天空明净，月光洒在书院之上，给人以辽阔、无边的感觉。这些景物的描绘使人感受到了自然的宁静和广阔，与书院的修身养性之道相得益彰。
接下来的两句写道：“窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。”这里窗前的生意可能指的是杂草丛生，而在书院的堂上，清风却独爱莲花。生意休除草，清风独爱莲花，表达了对于清净、高雅之境的向往和追求。莲花作为中国文化中的象征之一，常被用来比喻高洁、纯净和超脱尘世的品质，与书院的修身养性之道相呼应。
诗的后两句写道：“万古共知归有极，一尘不染见先天。未知涵味其中者，谁是元翁得正传。”这里表达了对于修身养性之道的信仰和追求。万古共知归有极，指的是修行的目标是追求归于至善至美的境界。一尘不染见先天，表明通过超脱尘世的修行，可以洞察到先天的道理和真谛。最后两句提出了一个问题，即在这个修行的道路上，谁能够真正领悟其中的涵义，成为真正的传承者。
整首诗通过描绘自然景物和书院氛围，表达了对清修学问和追求道义境界的向往。董嗣杲借助自然景物的描绘，将人与自然、人与道义境界相结合，表达了对于修身养性之道的坚持和追求，同时也提出了对于这一道路的思考和质疑。这首诗寓意深远，给人以思考和启迪，展现了宋代文人的儒家思想和修身养性的追求。
tí lián xī shū yuàn
题濂溪书院
yuǎn jìng xī liú shuǐ zì yuán, guāng fēng jì yuè miǎo wú biān.
远径溪流水自圆，光风霁月渺无边。
chuāng qián shēng yì xiū chú cǎo, táng shàng qīng fēng dú ài lián.
窗前生意休除草，堂上清风独爱莲。
wàn gǔ gòng zhī guī yǒu jí, yī chén bù rǎn jiàn xiān tiān.
万古共知归有极，一尘不染见先天。
wèi zhī hán wèi qí zhōng zhě, shuí shì yuán wēng dé zhèng zhuàn.
未知涵味其中者，谁是元翁得正传。
拼音：yuǎn jìng xī liú shuǐ zì yuán
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
