“道环先入”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》，诗句共4个字，诗句拼音为：dào huán xiān rù，诗句平仄：仄平平仄。
“道环先入”全诗：
灵机未动，道环先入。
极理也妙得穷通，顺事也聊分借借。
无象无私，何固何必。
娟娟印水之月魂，冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌，三千大千兮周行独立。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵机未动，道环先入。
极理也妙得穷通，顺事也聊分借借。
无象无私，何固何必。
娟娟印水之月魂，冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌，三千大千兮周行独立。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了一种修行的心境和境界。
诗句开篇，表明了作者的心灵尚未动摇，而道的理念已经渗入其中。这里的"道环"意味着随着日积月累的修行，道的理念已经深深融入作者的思想中。
接下来的几句描述了修行的境界。无论是深究极致的理论还是应对琐事时的随意应变，都能妙得贯通。作者认为，无论何时何地，无论是面对理论还是实际生活中的琐碎事务，都应该以一种开放的心态去对待，灵活应变。
接下来的两句"无象无私，何固何必"表达了修行者应该超越形象和私欲的境界。在修行的道路上，超越个人的欲望和執著，追求心灵的纯净和解脱。
最后两句"娟娟印水之月魂，冉冉在华之春律。巍巍堂堂兮炜炜煌煌，三千大千兮周行独立"，以形象的语言描绘了修行者的境界。月亮的倒影在水中闪烁，春天的律动渐渐涌动。修行者的境界高大而炫耀，超越尘世的束缚，独立于三千大千世界之中。
总的来说，这首诗词表达了修行者追求境界的追求和超越自我的意境。作者通过简单而深刻的语言，展现了修行者应该有的心态和境界，提醒人们在尘世中寻找内心的平静和解脱。
jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu
偈颂二百零五首
líng jī wèi dòng, dào huán xiān rù.
灵机未动，道环先入。
jí lǐ yě miào dé qióng tōng, shùn shì yě liáo fēn jiè jiè.
极理也妙得穷通，顺事也聊分借借。
wú xiàng wú sī, hé gù hé bì.
无象无私，何固何必。
juān juān yìn shuǐ zhī yuè hún, rǎn rǎn zài huá zhī chūn lǜ.
娟娟印水之月魂，冉冉在华之春律。
wēi wēi táng táng xī wěi wěi huáng huáng, sān qiān dà qiān xī zhōu xíng dú lì.
巍巍堂堂兮炜炜煌煌，三千大千兮周行独立。
拼音：dào huán xiān rù
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十四缉
