“忍口休参玉版禅”出自宋代王炎的《偶行后圃成三绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：rěn kǒu xiū cān yù bǎn chán，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“忍口休参玉版禅”全诗：
园蔬入市不论钱，忍口休参玉版禅。
留得新梢过旧干，清风六月亦萧然。
《偶行后圃成三绝》是宋代诗人王炎的作品。这首诗描述了一个在园圃中散步的场景，通过描绘园蔬入市的情景，传达了作者对自然与人文的深刻思考。
这首诗的中文译文是：
园蔬进入市场无论价格，
忍受不言语，停止争辩。
新梢留下旧干之上，
六月的清风仍然寂静。
这首诗的诗意表达了几个主题。首先，园蔬入市的情景暗示了人们对物质利益的追求。作者不论园蔬的价值如何，都选择保持沉默，表达了对物质争夺的冷漠态度，强调了超脱世俗的精神追求。
其次，诗中的"新梢过旧干"表达了岁月更替的主题。新的生命不可避免地超越旧的事物，但旧的事物仍然存在于新的事物之上。这种对时间流逝的观察，使人们对生命的脆弱和无常有所思考。
最后，诗中的"清风六月亦萧然"描绘了一个宁静而寂静的景象。尽管是夏季的六月，但清风仍然带有一种萧然的氛围，强调了自然界的宁静与无私。这种对自然的赞美，与作者对人们追求物质的态度形成鲜明的对比。
总的来说，这首诗通过描绘园蔬入市、新梢过旧干和清风六月的景象，表达了作者对超脱物质追求、对时间流逝的思考以及对自然宁静的赞美。它通过简洁而凝练的语言，传达了深刻的哲理和诗意，使人们在阅读时产生共鸣和思考。
ǒu xíng hòu pǔ chéng sān jué
偶行后圃成三绝
yuán shū rù shì bù lùn qián, rěn kǒu xiū cān yù bǎn chán.
园蔬入市不论钱，忍口休参玉版禅。
liú dé xīn shāo guò jiù gàn, qīng fēng liù yuè yì xiāo rán.
留得新梢过旧干，清风六月亦萧然。
拼音：rěn kǒu xiū cān yù bǎn chán
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
