“明日来应尽”出自唐代张籍的《惜花》，诗句共5个字，诗句拼音为：míng rì lái yīng jǐn，诗句平仄：平仄平平仄。
“明日来应尽”全诗：
山中春已晚，处处见花稀。
明日来应尽，林间宿不归。
《惜花》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山中春已晚，
处处见花稀。
明日来应尽，
林间宿不归。
诗意：
这首诗词描绘了一个春天山中的景象。春天已经渐渐进入尾声，处处可见花儿凋谢稀少。诗人提到明天将来，花儿可能会尽情绽放一次，但他却决定在林间过夜，不回去了。
赏析：
《惜花》以简练的语言表达了作者对春天逝去的惋惜之情。诗中的山中春已晚，处处见花稀，揭示了春天即将过去的景象。春天是一年四季中生机盎然、花开花谢最为频繁的季节，而现在花儿已经凋谢得所剩无几，景色变得稀薄。这种景象引发了诗人的感慨和忧伤。
诗的后两句表达了诗人内心的决定。他说明天明日来应尽，花儿或许会再次盛开，但他却选择在林间过夜，不回去了。这种选择暗示了诗人对逝去的春天的留恋，同时也表达了他对离别和无常的思考。诗人选择留宿在林间，也可以视为对大自然的倾慕和追求自由的表达。
整首诗以简洁的语言和短小的篇幅，传递了诗人对瞬息即逝的春天的珍惜和对生命无常的思考。通过描绘春天的衰落和诗人的选择，诗词引发读者对时间流逝和生命短暂性的共鸣，同时也展示了诗人细腻而深沉的情感。
xī huā
惜花
shān zhōng chūn yǐ wǎn, chǔ chù jiàn huā xī.
山中春已晚，处处见花稀。
míng rì lái yīng jǐn, lín jiān sù bù guī.
明日来应尽，林间宿不归。
拼音：míng rì lái yīng jǐn
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十一轸
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
