“酌献云初”出自隋代佚名的《绍兴以后蜡祭四十二首》，诗句共4个字，诗句拼音为：zhuó xiàn yún chū，诗句平仄：平仄平平。
“酌献云初”全诗：
笔社备祀，教民美报。
时和峁岂，奉本以告。
惟照临功，等于载焘。
酌献云初，明神所劳。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描述了笔社备祀，教民美报的场景，同时表达了对神灵的敬意和感激之情。
这首诗词的中文译文如下：
绍兴时节之后，进行蜡祭的仪式，
教导百姓美德，以回报神灵的恩惠。
时和峁岂会辜负这份美好时刻，
恭敬地向神灵献上酒食。
明亮的神灯初燃，神灵所付出的辛劳不被遗忘。
这首诗词表达了笔社备祀和教民美报的含义。笔社备祀指的是在绍兴时节之后进行的祭祀活动，这里特指蜡祭。蜡祭是一种向神灵献上酒食的仪式，以感谢神灵的庇佑和恩惠。教民美报则强调了教导百姓美德，回报神灵的恩惠，这是一种对社会伦理和道德规范的重视。
诗词中的“时和峁岂”表示绍兴时节的美好景象，意味着这个时刻是如此愉悦和和谐，没有任何瑕疵。作者通过描绘这种和谐的场景，进一步强调了蜡祭的庄严和重要性。
诗词的后半部分，“惟照临功，等于载焘。酌献云初，明神所劳。”表达了对神灵的崇敬和感激之情。神灵被称为明神，他们的辛劳和恩惠被视为光辉的功绩。诗词以“酌献云初”形容祭祀时燃起的神灯，展示了神灵所付出的辛劳和功绩。
这首诗词通过描绘蜡祭的场景，表达了对神灵的敬意和感恩之情，同时强调了教导百姓美德的重要性。它展示了隋代社会对神灵和道德规范的重视，体现了当时人们的宗教信仰和价值观。
shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu
绍兴以后蜡祭四十二首
bǐ shè bèi sì, jiào mín měi bào.
笔社备祀，教民美报。
shí hé mǎo qǐ, fèng běn yǐ gào.
时和峁岂，奉本以告。
wéi zhào lín gōng, děng yú zài dào.
惟照临功，等于载焘。
zhuó xiàn yún chū, míng shén suǒ láo.
酌献云初，明神所劳。
拼音：zhuó xiàn yún chū
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼
