“乃知有天”出自宋代邵雍的《正性吟》，诗句共4个字，诗句拼音为：nǎi zhī yǒu tiān，诗句平仄：仄平仄平。
“乃知有天”全诗：
未生之前，不知其然。
既生之后，乃知有天。
有天而来，止物之性。
君子践形，小人轻命。
《正性吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未生之前，不知其然。
既生之后，乃知有天。
有天而来，止物之性。
君子践形，小人轻命。
诗意：
这首诗词探讨了人性和道德的问题。诗人通过对生命和天命的思考，揭示了人们在生前无法理解天命，只有在经历生命的过程中才能认知到它的存在。天命来源于天道，它限制着万物的本性和行为规范。诗人认为君子应该遵循天命，脚踏实地地履行自己的责任和义务，而小人则不重视生命的价值，轻视生命的存在。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理观点。诗中使用了对比手法，通过对生前和生后的对比，强调了人们在生命中的成长和认知过程。诗人通过描绘天命的存在和对人性的不同态度，提出了一种道德观念，即君子应该珍视生命并履行自己的责任，而小人则不重视生命价值，只顾个人私利。
这首诗词展现了作者对人性和道德的思考，反映了宋代士人关注伦理道德和个人修养的观念。它强调了君子应该具有崇高的品德和价值观，以天命为准绳，追求道德的完善。整首诗词简练而有力，语言质朴，给人以启迪和思考。
zhèng xìng yín
正性吟
wèi shēng zhī qián, bù zhī qí rán.
未生之前，不知其然。
jì shēng zhī hòu, nǎi zhī yǒu tiān.
既生之后，乃知有天。
yǒu tiān ér lái, zhǐ wù zhī xìng.
有天而来，止物之性。
jūn zǐ jiàn xíng, xiǎo rén qīng mìng.
君子践形，小人轻命。
拼音：nǎi zhī yǒu tiān
平仄：仄平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
