“可以观为政”出自宋代洪咨夔的《灯叹》，诗句共5个字，诗句拼音为：kě yǐ guān wéi zhèng，诗句平仄：仄仄平平仄。
“可以观为政”全诗：
坐久灯欲乾，倒檠丐余沥。
点滴能几多，炉灭在漏刻。
可以观养生，精涸神气蚀。
岂伊半圭茸，能续踵后息。
可以观为政，斂苦生理迫。
岂伊数匙糜，能起沟中瘠。
嗟哉秋晨禾，叶叶含露液。
毋使暵就槁，而望一溉益。
《灯叹》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坐久灯欲乾，倒檠丐余沥。
点滴能几多，炉灭在漏刻。
可以观养生，精涸神气蚀。
岂伊半圭茸，能续踵后息。
可以观为政，斂苦生理迫。
岂伊数匙糜，能起沟中瘠。
嗟哉秋晨禾，叶叶含露液。
毋使暵就槁，而望一溉益。
诗意：
这首诗词表达了对时光流逝和生命短暂的感叹。诗中以灯为象征，描绘了灯燃尽、油干尽的情景，寓意人生的有限和时光的匆匆。通过对灯的观察，诗人思考了生活和政治的议题，呼吁养生、关注社会。
赏析：
《灯叹》以简洁而凄美的语言，描绘了灯燃尽的景象，通过这一形象来抒发对时光流逝和生命短暂的感慨。首句“坐久灯欲乾，倒檠丐余沥”，描述了长时间坐着，灯渐渐燃尽，油滴慢慢减少的情景。接着，“点滴能几多，炉灭在漏刻”，点滴之间的时间已经无法计算，炉火熄灭的时刻就在眼前。
下一段“可以观养生，精涸神气蚀”，诗人以灯为警示，表达了对于生命的关注和养生的重要性。他认为过度的消耗会使人的精力逐渐枯竭，精神逐渐衰退。接着，“岂伊半圭茸，能续踵后息”，诗人提出了对于政治的思考，认为政府应该关注人民的痛苦和生活困境，不能只顾自身利益。
最后一段“嗟哉秋晨禾，叶叶含露液。毋使暵就槁，而望一溉益”，诗人以描绘秋晨的禾苗来寄望社会的改善。他呼吁不要让禾苗枯萎，而期待一场滋润的降雨，带来禾苗的生机和繁荣。这也可以视为对于社会发展的期许和对未来的希冀。
总的来说，《灯叹》通过对灯的描写，抒发了对时光流逝和生命短暂的感慨，同时也涉及到对个人养生和社会发展的思考。诗人通过简洁而深刻的语言，表达了对于人生和社会的关切和希望。
dēng tàn
灯叹
zuò jiǔ dēng yù gān, dào qíng gài yú lì.
坐久灯欲乾，倒檠丐余沥。
diǎn dī néng jǐ duō, lú miè zài lòu kè.
点滴能几多，炉灭在漏刻。
kě yǐ guān yǎng shēng, jīng hé shén qì shí.
可以观养生，精涸神气蚀。
qǐ yī bàn guī rōng, néng xù zhǒng hòu xī.
岂伊半圭茸，能续踵后息。
kě yǐ guān wéi zhèng, liǎn kǔ shēng lǐ pò.
可以观为政，斂苦生理迫。
qǐ yī shù shi mí, néng qǐ gōu zhōng jí.
岂伊数匙糜，能起沟中瘠。
jiē zāi qiū chén hé, yè yè hán lù yè.
嗟哉秋晨禾，叶叶含露液。
wú shǐ hàn jiù gǎo, ér wàng yī gài yì.
毋使暵就槁，而望一溉益。
拼音：kě yǐ guān wéi zhèng
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。
