“呪语要敌摩伽神”出自宋代郑清之的《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhòu yǔ yào dí mó jiā shén，诗句平仄：仄仄仄平平平平。
“呪语要敌摩伽神”全诗：
弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。
心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。
君不见阿难多闻及辨慧，呪语要敌摩伽神。
《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》是宋代郑清之所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。
这句诗意呼应了佛教中的修行思想。"弄翰戏墨虽佛事"意味着即使在写作和绘画中，也能体现出佛法的精神。"炊沙作糗成饥嗔"形象地表达了修行者为了尘世的事物而忍耐饥饿和愤怒。
不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。
这句诗表达了郑清之对于诗词创作的态度。他不追求华丽的技巧和巧妙的文字，而是注重诗词能够表达出真实的道理和内涵。
心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。
这句诗意呼应了佛教中的心性修行。"心宗一了万法具"意味着修行者通过悟性的提升，能够领悟到万法的本源。"辨才飞转陶空轮"形象地描绘了修行者的智慧和领悟力，使其能够超越尘俗的束缚。
君不见阿难多闻及辨慧，呪语要敌摩伽神。
这句诗以佛教故事中的阿难尊者为例，表达了修行者通过多听、多思考和辨别智慧，能够超越一般人的境界。"呪语要敌摩伽神"意味着修行者通过修炼咒语，能够战胜魔鬼和邪恶的力量，达到精神的净化和超越。
这首诗词通过佛教的修行思想，表达了郑清之对于诗词创作的态度和对修行者智慧和领悟力的赞美。它强调了超越尘世束缚，追求真理和智慧的重要性，同时展示了佛法与诗词创作的融合和相互影响。
líng yǐn huì shàng rén huì shī wèi gǔ fēng yǐ zèng
灵隐慧上人惠诗为古风以赠
nòng hàn xì mò suī fó shì, chuī shā zuò qiǔ chéng jī chēn.
弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。
bù yù shī gōng yǔ zì qiǎo, xù yú néng duó dào zhī zhēn.
不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。
xīn zōng yī liǎo wàn fǎ jù, biàn cái fēi zhuàn táo kōng lún.
心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。
jūn bú jiàn ā nán duō wén jí biàn huì, zhòu yǔ yào dí mó jiā shén.
君不见阿难多闻及辨慧，呪语要敌摩伽神。
拼音：zhòu yǔ yào dí mó jiā shén
平仄：仄仄仄平平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
