“空门元不预兴亡”出自元代张昱的《虎丘寺留题》，诗句共7个字，诗句拼音为：kōng mén yuán bù yù xīng wáng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“空门元不预兴亡”全诗：
莓苔欲遍盘陀石，知是梁朝古道场。
陈迹谩惊成俯仰，空门元不预兴亡。
白漫天上俱兵气，赤伏池中是剑光。
如会五公重说法，劝教东海莫栽桑。
《虎丘寺留题》是元代张昱创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
莓苔欲遍盘陀石，
知是梁朝古道场。
陈迹谩惊成俯仰，
空门元不预兴亡。
白漫天上俱兵气，
赤伏池中是剑光。
如会五公重说法，
劝教东海莫栽桑。
诗意：
这首诗词描绘了虎丘寺的景色和历史。虎丘寺位于江苏苏州，是一座历史悠久的佛教寺庙。诗人通过描绘虎丘寺的景观和历史痕迹，表达了对佛教和历史的思考和感慨。
赏析：
首句“莓苔欲遍盘陀石”，描述了虎丘寺中陈旧的石头上长满了青苔，展示了岁月的痕迹。接着，“知是梁朝古道场”，指出这里曾经是梁朝的道场，指向了虎丘寺的历史渊源。
第三句“陈迹谩惊成俯仰”，表达了诗人对寺庙的历史痕迹感到惊叹，这些陈迹使人心生敬畏之情。然而，“空门元不预兴亡”，意味着佛教的空门之内，无法预测兴盛和衰亡，暗示了人世间的无常和变幻。
下半部分的诗句以寺庙中的景观为背景，突出了武力和智慧的对比。诗中提到“白漫天上俱兵气”，形容天空中弥漫着战争的气息，暗示了战乱的时代背景。而“赤伏池中是剑光”，则描绘了寺庙中的池塘中闪烁着剑的光芒，象征着智慧和慈悲的力量。
最后两句“如会五公重说法，劝教东海莫栽桑”，表达了诗人对佛教的推崇和呼吁。诗人希望佛教五公（指佛陀及其弟子）能够再次现身，重述佛法，以劝导人们，希望东海（指苏州）的人们不要再种桑树，象征着人们不要再沉迷于尘世之事，而应修行佛法追求内心的安宁和智慧。
整首诗词通过对虎丘寺的描绘，既展示了历史的沧桑和佛教的智慧，又表达了对佛法教诲的向往和呼唤。
hǔ qiū sì liú tí
虎丘寺留题
méi tái yù biàn pán tuó shí, zhī shì liáng cháo gǔ dào chǎng.
莓苔欲遍盘陀石，知是梁朝古道场。
chén jī mán jīng chéng fǔ yǎng, kōng mén yuán bù yù xīng wáng.
陈迹谩惊成俯仰，空门元不预兴亡。
bái màn tiān shàng jù bīng qì, chì fú chí zhōng shì jiàn guāng.
白漫天上俱兵气，赤伏池中是剑光。
rú huì wǔ gōng zhòng shuō fǎ, quàn jiào dōng hǎi mò zāi sāng.
如会五公重说法，劝教东海莫栽桑。
拼音：kōng mén yuán bù yù xīng wáng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
