“南宗尚许通方便”出自唐代李章武的《赠成都僧》，诗句共7个字，诗句拼音为：nán zōng shàng xǔ tōng fāng biàn，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“南宗尚许通方便”全诗：
南宗尚许通方便，何处心中更有经。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。
《赠成都僧》是唐代李章武创作的一首诗词。这首诗词表达了南宗佛教强调通达方便的思想，以及诗人内心对修行的真实态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
送给成都的僧人
诗意：
这首诗词表达了诗人对南宗佛教的推崇，并探讨了修行的真正含义。诗人思考修行的本质，认为通达方便是南宗佛教的核心观念。他表达了对南宗佛教的敬仰之情，并通过自然景物的描绘，表达了修行者内心的宁静和对自然世界的敏感。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对南宗佛教思想的理解和赞美。诗人首先提到南宗佛教强调的通达方便，意味着修行者通过直接体验和实践，达到了快捷通畅的境地。这种修行观念与传统佛教的繁琐仪式相对立，强调个体心灵的自由和直接体验。
诗中的"苾刍"指的是不起眼的杂草，"云水畔"则暗示了僧人选择修行的环境，可能是在山水之间。这里，诗人表达了自己的向往，希望能够与僧人一同去寻找这样宁静的地方。"何山松柏不青青"一句，则通过描述山中的松柏的繁茂，传达了修行者内心的宁静和坚定。
整首诗词以简洁明了的语言和清新的意象展现了南宗佛教的核心思想和修行者内心的宁静。通过自然景物的描绘，诗人以寥寥数语传达了修行者追求的境界和内心的宁静与坚定。这首诗词在表达了作者对南宗佛教的敬仰之情的同时，也引发了读者对人生和修行的思考。
zèng chéng dū sēng
赠成都僧
nán zōng shàng xǔ tōng fāng biàn, hé chǔ xīn zhōng gèng yǒu jīng.
南宗尚许通方便，何处心中更有经。
hǎo qù bì chú yún shuǐ pàn, hé shān sōng bǎi bù qīng qīng.
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。
拼音：nán zōng shàng xǔ tōng fāng biàn
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
