“法界纵横处处彰”出自宋代释德韶的《颂》，诗句共7个字，诗句拼音为：fǎ jiè zòng héng chǔ chù zhāng，诗句平仄：仄仄仄平仄仄平。
“法界纵横处处彰”全诗：
暂下高峰已显扬，般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。
《颂》是一首宋代诗词，作者是释德韶。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
暂下高峰已显扬，
般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别，
法界纵横处处彰。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想中的般若智慧以及宇宙的无边广大和无差别性。诗人通过描绘高山的景象，表达了暂时放下一切世俗的追求，超越个人欲望的境界。般若圆通是佛教中的一种智慧，意味着超越相对的对立，洞悉事物的真实本性。诗人认为般若圆通遍布十方，即无处不在，不分人天，不分界限。诗词表达了佛法的普及和宇宙的无边无际，强调了一切众生和事物的平等和彰显。
赏析：
1. 诗人通过对高峰的描绘，寓意暂时放下世俗的繁杂，进入一种超越个人欲望的境界。这体现了佛教思想中的般若智慧和修行的态度。
2. 般若圆通是佛教中的重要概念，指的是超越相对的对立，洞悉事物的真实本性。诗人认为般若圆通遍布十方，强调了它的普及性和无处不在的存在。
3. 诗人提出人天浩浩无差别的观点，强调了一切众生的平等。这种观点与佛教主张的众生平等和普遍慈悲的理念相契合。
4. 诗词中的法界纵横处处彰，表达了佛法的普及和宇宙的无边广大。它强调了佛法的存在和普遍性，以及宇宙的无限辽阔。
这首诗词以简洁的语言表达了佛教思想中的智慧和宇宙的无边无际。通过描绘高峰、般若圆通、人天无差别和法界普及的形象，诗人呈现了一种超越个人欲望和界限的境界，强调了众生平等和佛法的存在。诗词的意境深远，给人以启迪和思考。
sòng
颂
zàn xià gāo fēng yǐ xiǎn yáng, bō rě yuán tōng biàn shí fāng.
暂下高峰已显扬，般若圆通遍十方。
rén tiān hào hào wú chā bié, fǎ jiè zòng héng chǔ chù zhāng.
人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。
拼音：fǎ jiè zòng héng chǔ chù zhāng
平仄：仄仄仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
