“立见三清太上翁”出自宋代萧廷之的《南乡子》，诗句共7个字，诗句拼音为：lì jiàn sān qīng tài shàng wēng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“立见三清太上翁”全诗：
两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。
《南乡子》
两手擘鸿濛。
慧剑飞来第一峰。
外道修罗惊缩项，神通。
造化元来在掌中。
煅炼玉炉红。
橐龠吹嘘藉巽风。
十月脱胎吞入腹，坤宫。
立见三清太上翁。
译文：
两手擘开天际云雾。
智慧之剑飞至山峰巅峰。
外道修罗颤抖退缩，惊叹神通之威力。
宇宙的造化本在掌中。
炉火煅炼玉，生出红光。
橐龠（一种乐器）吹奏嘹亮，借助顺风嘉美巽风。
十月脱胎转变，吞噬进入坤宫（地宫）。
立即见到三清太上老先生。
诗意及赏析：
《南乡子》是一首表达了作者对自己修道之路上的成就和感悟的诗。作者以文采斐然的笔调，用修道中所采取的具体象征手段和形象来寄托自己对于修行之道的理解和追求。
诗开始以“两手擘鸿濛”描绘作者的超凡能力，展现了他对神秘世界的掌控和感知。接着，他用“慧剑飞来第一峰”来表达自己的智慧和开悟，达到了修行路程的顶点。
诗中提到“外道修罗惊缩项，神通”，强调了作者的修行成绩受到了外界势力的震惊和畏惧。接着，“造化元来在掌中”一句表达了作者对宇宙力量与个人修行相统一的体验。
诗中还使用了“玉炉红”来形容作者通过艰苦的煅炼过程，使自己的心智更加坚实和纯净。然后，“橐龠吹嘘藉巽风”以乐器的形象来描绘作者在修行过程中所吹嘘的成功与成果，以及借助自然之力所获得的帮助与成长。
最后两句“十月脱胎吞入腹，坤宫。立见三清太上翁。”表达了作者修炼朝圣的意义和境界，即通过修行，脱胎换骨，进入了更高的层次并见到了神圣的存在。
整首诗以华丽而婉转的词藻，展现出作者在修行道路上的智慧和成就，同时彰显了作者深入探索宇宙和灵性世界的愿望和追求。这首诗充满了对道教修行中所追求的境界和神秘力量的憧憬，展现出宋代文人士人对超脱尘世的向往和渴望。
nán xiāng zǐ
南乡子
liǎng shǒu bāi hóng méng.
两手擘鸿濛。
huì jiàn fēi lái dì yī fēng.
慧剑飞来第一峰。
wài dào xiū luó jīng suō xiàng, shén tōng.
外道修罗惊缩项，神通。
zào huà yuán lái zài zhǎng zhōng.
造化元来在掌中。
duàn liàn yù lú hóng.
煅炼玉炉红。
tuó yuè chuī xū jí xùn fēng.
橐龠吹嘘藉巽风。
shí yuè tuō tāi tūn rù fù, kūn gōng.
十月脱胎吞入腹，坤宫。
lì jiàn sān qīng tài shàng wēng.
立见三清太上翁。
拼音：lì jiàn sān qīng tài shàng wēng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
